Подрядные работы мастеровых Каменского завода при строительстве и реконструкции сельских церквей середины XIX- начала XX веков

В контрактах записывались сведения о заказчике, подрядчике, предмете договора, обязанностях сторон и условия; оговаривали сроки работы, цену и порядок оплаты. Структура этих договоров напоминала современные строительные тендеры, отличаясь при этом большой ясностью, конкретностью и краткостью изложения. Большинство подрядчиков не могли засвидетельствовать договор своей подписью «за неумением сей грамоты» [8]. При этом, они доверяли или просили по личной просьбе, подписать вместо себя другого человека, порой даже из другой деревни или волости, хотя умели считать и были искусными мастерами своего дела.

Характерным примером является подряд заключенный между государственным мастеровым Емельяном Николаевичем Скакуновым и мирским обществом Сергиевской церкви Зырянской слободы Камышловского уезда. При заключении контракта, под условием договора вместо подрядчика подписался и руку приложил крестьянин из Колчеданской волости Михайло Бритвенников» [2].

В приходно-расходной книге за 1821-1843 гг. Прокопьевской церкви Никитинского села Камышловского уезда, нашлось несколько подрядов заключенных с мастеровыми Каменского завода: Алексеем Андреевичем Черноскутовым, Львом Трусовым, Глебом Анциферовым и Алексеем Клевакиным на изготовление металлических изделий и разного рода строительных работ.

Мастеровой Черноскутов с «товарищами», одновременно заключил договора в двух селах, где велось строительство церквей. Договор был заключен и с прихожанами Николаевской церкви села Щербаковское, где после продолжительного простоя «по худой доброте кирпича и недобросовестному отношению к клаже подрядчика», постройка церкви была разрешена в 1833 году [10, с. 409]. В октябре этого же года в расходной книге с. Никитинское зафиксирован контракт с подрядчиком А. Черноскутовым на изготовление оконных решеток и несколько стоек к лестницам на колокольню (илл.1).

По условию подряда, срок изготовления металлических оконниц для Прокопьевской церкви предусматривался в 1834 г. в мае месяце, с выплатой 50 рублей медной монетой. В октябре текущего года Черноскутову за те же оконца, ему дополнительно было выплачено еще 55 руб. Другой мастер из Каменской слободы – Алексей Клевакин в феврале 1839 года, заключил подряд на изготовление железных цепей для подвешивания паникадил, на сумму 16 рублей. Из приведенных примеров, следует, что работа по изготовлению и обработке металлических изделий были востребованы и оплачивались достаточно хорошо. Не отказывались мастера Каменского завода и от вспомогательной или подсобной работы: покрасить ставни, сколотить леса, убрать мусор. Для примера, заводскому мастеровому Герасиму за крашение оконниц – выплачено всего 6 рублей.

Высокой профессиональной репутацией пользовался кузнец Глеб Анциферов. Недаром в расходно-приходной книге, зарегистрировано несколько подрядов заключенных с 1833 по 1841 годы, на протяжении всего строительства церкви. В главном храме мастеру предстояло отковать и закрепить к своду «подвесную железную цепь» для поднятия и опускания купели во время крещения. В этой же холодной церкви, с южной стороны он обязался изготовить железную дверь весом 14.46 пудов, ценою 10 руб. за каждый пуд. По окончанию всей обозначенной работы в 1840 году, Анциферов получить 175 руб. ассигнациями.

Выполняя большие и сложные заказы мастера-умельцы, не гнушались и несложной работы. Осенью 1841года, прихожане Прокопьевской церкви заключили небольшой подряд с Анциферовым, на изготовление колпака на церковную трубу на сумму 2р. 11к. Другой мастер, Лев Трусов произвел починку железного ящика для церковной утвари всего за 2 руб. Кроме подрядных строительных работ мастера Каменского завода оказывали услуги и торгового характера. Трусов продал строительному комитету 16пудов железа для оконниц, а Иван Грознов – конопляное масло для покраски оконниц.

Брали и выполняли заводские умельцы и работу, связанную с высотой и с риском для жизни. Ковка и крепление воздушных и закладных связей между церковных стен, установка медного подкрестного шара и подкупольного креста, выполнил все тот же кузнец Алексей Черноскутов «с товарищами» [3]. Прекрасные кованые изделия, созданные Каменскими мастерами во второй половине XIX века, до сегодняшнего дня продолжают украшать церковную архитектуру, слившись в единую гармонию с камнем и подчиняясь господствующему мотиву красоты (илл.2). Разнообразие заказов воплощенных в металле, характеризовало их мастерство и творческий подход.

Илл. 2. Сергиевская церковь, с. Зыряновское. Медный подкрестный шар и крест. 2009 г.

Необходимо отметим, что приходно-расходные книги являются ценным источником исторических сведений не только по организации подрядных работ, но можно узнать и о бытовой жизни подрядившихся на период строительства. Например, при заключении подрядных соглашений между бригадой Черноскутова и приходским советом старейшин, оговаривались очень интересные условия: «С подозрительными людьми не знаться. Вести себя добропорядочно и без пьянства». Если заказчик усмотрит погрешности в работе, подрядчику беспрекословно исправлять брак с простоем за свой счет. Ко всему сказанному, заказчик обязан был предоставить жилье для подрядчика и его «товарищей», а также «…дать женщину – стряпуху и капусту для щей» [4]. Строительство Прокопьевской церкви, обусловило тесную связь сельской округи с городом-заводом, предоставив и введя некоторую специфичность в социально-экономическую жизнь заводских мастеровых.

Перестройка каменных храмов в крупных селах осуществлялась и первом десятилетии XX века, не смотря на политическую обстановку в России. Проблема перестройки старых каменных храмов в начале XX века в крупных южноуральских селах, была обусловлена значительным увеличением приходского населения и регулярно расматривалась на заседениях Строительного отделения Пермской губернии. Очередная реконструкция Предтеченской церкви села Широковское осуществлялась под руководством Строительного комитета г. Шадринска.

Проект реконструкции церкви предусматривал расширение теплого храма двумя боковыми приделами, при устранении дополнительного яруса над трапезной, сооруженного в 1878 году. Поскольку реконструкция церкви осуществлялась на «скудные» средства прихожан, она была искусно сформирована упрощеннем внутренней структуры теплого храма, за счет введения металлических опор в интерьер вместо традиционных кирпичных опор, значительно уменьшающих полезную площадь помещения. Кроме всего прочего внедрение этого упрощенного проектного решения могло быть вызвано экономическими соображениями в связи со сложной политической обстановкой и экономическим кризисом в стране.

Этот прием хотя и редкий для южноуральских церквей, но достаточно известный в центральных районах. Он был опробован, в храмах центральной России, при устройстве поддерживающей системы сводов – металлическими колоннами. Достоинство такого решения в отличие от тяжелых, прмямоугольного сечения кирпичных столпов заключалось в экономии полезной площади пола, незатесненности и хорошем обзоре храмового пространства. Одним из образцов удачного введения изящных, по-византийски оформленных металлических колонн служит просторный молельный зал церкви Георгия Победоносца (1892-1904 гг., арх. Л.Н. Бенуа), построенного в гусь –Хрустальном заводе Владимирской области [9, с.239]. Металлические колонны – продукция железоделательных и чугуноплавильных заводов.

Илл. 3. Схематический план, Предтеченская церковь, с. Широковское. Колоны (6 шт.) в теплом храме, 2012 г.

Подобные колонны для Широковской церкви были изготовлены в 1911 году Каменским заводом. Заказ и вся переписка на изготовление металлических опор осуществлялось через Торговое представительство акционерного общества «Проволока» города Екатеринбурга. При оформлении заказа с декабря 1910 года велась письменная переписка управителя Каменского завода со строительным Комитетом с. Широковское, по ряду конструктивных и технических вопросов, о чем свидетельствуют сохранившиеся письма: «Милостивые Государи! …Относительно чугунных колонн, мы просим вас в случае Вашего заказа, сообщить нам точный размер диаметра вверху и внизу, так как они должны быть внизу толще и фигуры их; потому что они вырабатываются в балье и красивом виде, т.е. витые» [5].

В очередном письме от представителей завода содержалась уточняющая информация по срокам изготовления продукции, по стоимости и конструктивным вопросам: «Колонны, в данное время, могу предложить, согласно прилагаемому чертежу, с прилитыми башмаками и проухами, по цене 2р.20к. за пуд, на изготовление которых потребуется до 4-х недель времени. Колонны эти будут отливаться специальной технологии и потому выйдут чистой работы снаружи и плотного строения внутри. Весом около 50 пудов» [6].

В письме, отправленном Строительному Комитету буквально через десять дней текущего года, содержались уточняющиеся вопросы: «Препровождая при сем обрисовку колонн, покорнейше прошу Строительный Комитет проставить на обозначенном рисунке вопросы-ответы и затем возвратить мне; до получения ответа Каменский завод во избежание недоразумений не может приступить к исполнению заказа на колонны от 20 декабря 1910 года за №159», подписался управитель Каменского завода [7]. Таким образом, завод изготовитель внес некоторые конструктивные изменения в чертеж (рисунок) первоначального заказа и предложил, в частности дополнительные рекомендации по доставке продукции к месту назначения с выгодными условиями для заказчика. «Что-же касается провоза, то по примеру прочих приходов, Вы можете заручиться льготным свидетельством, указав там на какую станцию должен быть, отправлен груз без указания ст. отправления» [7].

Реконструкция Предтеченской церкви с. Широковское завершилась в 1911 году, с включением чугунных колонн в интерьер молельного зала – чугунных колонн, которые сохранились до настоящего времени. Созданный простор в церковном помещении, благодаря витым колоннам, в равной мере может восприниматься как своеобразный автограф, характеризующий почерк последних лет работы Каменского завода в период экономического кризиса уральской промышленности.

В целом к началу XX века в связи с экономическим кризисом, мастерство заводских умельцев переместилось в сельскую округу, где также было востребовано при строительстве и реконструкции церквей, оставив при этом заметный вклад и в каменном зодчестве.

1. Борисова Е.А. Русская архитектура второй половины XIX века / Е.А. Борисова. – М.: Наука,

1979. – 318 с.

2. ГАШ. Ф. 261. Оп.1. Д. 1. Л. 215.

3. ГАШ. Ф. 261. Оп.1. Д. 1. Л.216.

4. ГАШ. Ф. 261. Оп.1. Д. 1. Л.219.

5. ГАШ. Ф. 261. Оп.1. Д .1. Л.234.

6. ГАШ. Ф. 261. Оп.1. Д. 1. Л.245.

7. ГАШ. Ф. 329. Оп.1. Д. 96. Л.36.

8. ГАШ. Ф. 329. Оп.1. Д. 96. Л.38.

9. Скопин Е.Л. Собор Михаила Архангела в Ижевске. История строительства и восстановления. – Киров, 2013. – 280 с.

10. Приходы и церкви Екатеринбургской епархии – Издание Братства Святого Праведного Симеона Верхотурского Чудотворца. – Екатеринбург: изд-во «Братства», 1902. – 602 с.